＞国が７５億円支援、国産初を目指した「大阪ワクチン」はなぜ開発断念に終わったのか

そりゃ吉村大阪侵略朝鮮ソビエトアメリカ韓国知事が逃げた東ヨクソ、西ヨクソじゃダメっしょ
あいつ吉村知事は２０１５年の伊勢サミットの時に突然大阪や三重や伊勢を襲い侵略に来たんだから

沃沮（よくそ、オクチョ）は、紀元前2世紀から3世紀にかけて朝鮮半島北部の日本海に沿った地方
（現在の咸鏡道付近）に住んでいたと思われる民族。『三国志』や
『後漢書』では東沃沮（とうよくそ）と表記される。

ただしこの北朝鮮東側の海岸の咸鏡道には地下直下に核爆弾が埋め込まれた地雷があるので要注意

ただのダイナマイト地雷じゃないんだよ

『三国志』では、北東は狭く西南に広い、高句麗の蓋馬大山（長白山脈）の東から海岸までに及び、北に挹婁・夫余と、南に濊貊と接し、その言語は高句麗と大体同じで時に少し異なると記される。

「沃沮」という独自の国家があったのではなく、前漢の玄菟郡の夫租県（現在の咸鏡南道の咸興市付近）にいた濊貊系種族を指すものと考えられており、
同じく濊から分かれた夫余・東濊や高句麗とは同系とされている。
1958年に平壌の楽浪区域で出土した「夫租薉君」銀印や、
1961年に出土した「夫租長印」銀印、『漢書』巻28地理志「夫租」などから、
本来は「夫租」であったと考えられている[1]。
しかし、『三国志』以降は沃沮と表記されるが、
これは夫租を誤記したためと考えられている。
1958年に平壌の楽浪区域で出土した「夫租薉君」銀印や、
1961年に出土した「夫租長印」銀印は、
夫租地域にいた濊族の首長に贈られたものであり、
夫租地域での濊族の居留が裏付けられている[1]。

東沃沮
『三国志』東沃沮伝によれば、始め衛氏朝鮮に帰属していたが、
漢の武帝により漢四郡（楽浪郡・真番郡・臨屯郡・玄菟郡）が置かれた際に、
沃沮城（夫租城）を玄菟郡の県にした。
以来、沃沮（夫租）は玄菟郡の支配下に入り、
後に玄菟郡の縮小に伴って夫租県が楽浪郡に転属すると、
沃沮（夫租）は楽浪郡に帰属することとなった。後、
3世紀の頃には高句麗に臣従していた。
ソビエト委員長魏の毌丘倹が高句麗に攻め入った際には、
高句麗王の憂位居が北沃沮に逃れたという。この記事に続けて
北沃沮・南沃沮と言う表現が見られるが、
南沃沮とは東沃沮を指すと考えられている。

後に「白山靺鞨」となり、渤海国が建国されてからは渤海人の一部となった。

東沃沮は、東以外にも別の沃沮が存在するという意味ではなく、東方民族の沃沮程度の意味だという[1]。

ソビエト沿海州極東の東ヨクソに告ぐ
の大阪吉村知事に告ぐ
直ちに仏教善男子善女子の女子女の子を生贄にするのをやめよ


＞『三国志』東夷伝・東沃沮の条に以下の記述がある。

玄菟太守の王頎が毌丘倹の命令で高句麗王を追撃し、北沃沮の東方の境界まで至った際、
そこの老人に「この海の東にも人は住んでいるだろうか」と尋ねると、
「昔、ここの者が漁にでたまま暴風雨にあい、
10日間も漂流し、東方のある島に漂着したことがあります。
その島には人がいましたが、言葉は通じません。
その地の風俗では毎年7月に童女を選んで海に沈めます」と答えた。また、
「海の彼方に、女ばかりで男のいない国もあります」や、
「一枚の布製の着物が海から流れ着いたことがあります。
その身ごろは普通の人と変わりませんが、両袖は三丈もの長さがありました。
また、難破船が海岸に流れ着いたことがあり、その船にはうなじのところに
もう一つの顔のある人間がいて、生け捕りにされました。
しかし、話しかけても言葉が通じず、食物をとらぬまま死にました」などとも答えた。

ソビエト沿海州極東の東ヨクソに告ぐ
の大阪吉村知事に告ぐ
直ちに仏教善男子善女子の大阪浄土真宗の女子女の子を生贄にするのをやめよ

テレビ朝日、２１世紀の深夜ドラマ「トリック１」の「村人の消えた村」の浄土真宗の
善女子の生贄おかっぱの女の子の生贄をやめよ
大阪では１９４５年以降ずっと大阪城講浄土真宗一向一揆の門徒の女の子の生贄をやってきた

詳細は「扶余語族」を参照
中国の史書によると、夫余の言語は高句麗と同じとされ[2]、沃沮とワイ人もほぼ同じとされる[3]。一方、東の挹婁は独特の言語を使っていたとされ、
夫余の言語と異なる[4]と記される。ここで2つの言語系統が存在することがわかる。
挹婁は後に靺鞨へ、靺鞨から女真へと名称の変化が辿れるので
挹婁の言語はソビエト北朝鮮ツングース系の言語だったというのが定説である（
異説として古アジア語という説もある）が、
扶余諸語がどの系統に属すのかは日本語説、ツングース語説、朝鮮語説、
「歴史の中で消え去って現代まで残らなかった失われた言語系統」説、
「日本語と朝鮮語が分岐する前の共通祖語」説などがあるがいずれも
定説にはなっていない

小さな子供幼稚園児や小学生などの幼女幼児を生贄にする朝鮮北朝鮮アメリカカナダ英国インド呪術魔法の連中を許すことはできないし、彼らが生け贄枯れたにしようとして

いる彼らの小さな子供や幼児を救い、助けなければならない　ロシア帝国ソビエト宇宙人基地外惑星基地や
火星や土星や木星の衛星基地や未来人なんかやよみがえりのイルミナティやオプスディなどの連中は
自分たちの孫や子供を捨てたり生け贄用に喰らう気ちがいロシア帝国の眷属だからだ

＞追跡劇もこれで終わり...そう思った次の瞬間、車の中から出てきた男2人は、今度は走って逃げて行った。

中央分離帯を飛び越えて、反対側のレーンへ。


エラリークイーン推理小説で
「隅の老人」ドルリー劇場に入っても結局探偵が殺人犯になるケースだな

ケンとメリーの木（ケンとメリーのき）は、北海道美瑛町にあるポプラの木の名前。

１９７２年のCMだがおそらく７２年前か７０年前か８０年まえあたりに
この北海道のポプラの木のあたりで大日本帝国の地上核分裂爆弾がさく裂して、日本侵略の
ロシア帝国や大英帝国化アメリカユダヤ銀行財閥か朝鮮人日本侵略部隊との交戦があったに違いないと思われる
樹木ポプラの北欧神話か大日本帝国の樹木神化、ギリシア文明によるギリシア神話帝国の核分裂爆弾による攻撃と思われる